EFEKTIVITAS TERAPI ZIKIR DALAM MENGONTROL EMOSI
DOI:
https://doi.org/10.61994/cpbs.v3i.183Keywords:
Islamic Psichotrapy, Mental healthAbstract
Mental health is one of the important variables determining human health. The importance of mental health has
encouraged a lot of research to determine the determinants of mental health. Research shows that religion is a fairly
good modality for promoting mental health in Indonesia, one of which is in the form of Islamic psychotherapy, using
dhikr-based methods. Much research has been conducted on Islamic psychotherapy in Indonesia, but shows
inconsistent results. The hypothesis in this research is that Islamic psychotherapy is effective for improving mental
health.
References
Aini, P. F., & Rosyad, R. (2019). Khalwat dalam mengendalikan emosi. Syifa Al-Qulub, 3(2), 53-64.
Al Ghazali. (1984). Ihya Ulumuddin Bab Ajaibu Qolbi, Terj. Ismail Yakub, Jilid 4, Jakarta: Tirta
Mas.
Alfita, M. (2018). Pengaruh Terapi Dzikir Terhadap Kontrol Diri (Studi Kasus Pada Remaja Di
LPKA Kelas 1 Blitar).
Anisah, N. (2023). Teknik Anchor Dzikir Hasbunallah Wani’mal Wakil Untuk Mengatasi
Kecemasan Akan Kematian Pada Pasien Di Klinik Hipnoterapi Kota Pekalongan (Doctoral
dissertation, UIN. KH Abdurrahman Wahid Pekalongan).
Aushafi, F., & Psikoterapi, J. T. D. Pengaruh Dzikir Terhadap Ketenangan Jiwa Pedagang Pasar
Johar Pasca Kebakaran Skrips
Agiesta Putri Sanjani, A. (2023). Pengaruh Terapi Seft Dan Dzikir Terhadap Tingkat Stress Pada
Pasien Hipertensi Di Rw 09 Wonoboyo Wonogiri (Doctoral Dissertation, Universitas Kusuma
Husada Surakarta).
Aziz, R., & Hotifah, Y. (2003). Hubungan Dzikir dengan Kontrol Diri pada Manula. el Harakah:
Jurnal Budaya Islam, 5(1), 51-59.
Agustian, A. G. (2001). Rahasia Sukses Membangun Kecerdasan Emosi dan Spiritual (ESQ).
Jakarta: Arga.
Anindiati, Q. (2014). Hubungan Konflik Individu Dalam Organisasi Dengan Kesejahteraan
Psikologis Karyawan Di Tempat Kerja.
Akhyadi, & Kaswan. (2015). Pengembangan Sumber Daya Manusia. Bandung: Alfabeta. Psikologis
Karyawan Di Tempat Kerja.
Apollo, & Cahyadi, A. (2012). Konflik Pera n Ganda Perempuan Menikah yang... Gambaran
kesejahteraan psikologis pada dewasa muda yang pernah menjadi anak panti asuhan (Studi
Kasus SPWB pada 3 orang Depok: Fakultas Psikologi UI.
Baqutayan, S., M., S. (2011). Aninnovative islamic counseling. International Journal of Humanities
and Social Science, 1( 21), 178-183
Hawari, D. (2012). Riset Al Quran & Psikologi: Doa dan dzikir sebagai penyembuhan Penyakit.
Diunduh dari http://terapi. dzikrullah. org/ pada tanggal 14 oktober 2016.
Ibrahim, B. (2003). Spiritual medicine in the history of islamic medicine. Journal of the Internasional
Society for the History of Islamic Medicine, 2,(4) 45-49
Kumala, O. D., Kusprayogi, Y., & Nashori, F. (2017). Efektivitas pelatihan dzikir dalam
meningkatkan ketenangan jiwa pada lansia penderita hipertensi. Psympathic: Jurnal Ilmiah
Psikologi, 4(1), 55-66.
Looker, T., & Gregson, O. (2005). Managing stress. Yogyakarta : BACA.
Mustary, E. (2021). Terapi relaksasi dzikir untuk mengurangi depresi. Indonesian Journal of Islamic
Counseling, 3(1), 1-9.
Nurhayati, D. F. (2016). Pengaruh Dzikir Asmaul Husna Terhadap Aktualisasi Diri Jama’ah Majelis
Dzikir Asmaul Husna Masjid Jami’Desa Tawangsari. Skripsi.
Prayitno, S., H.(2015). Doa dan dzikir sebagai metode menurunkan depresi penderita dengan
penyakit kronis. Naskah Publikasi. Malang : Universitas Muhamadiyah Malang
Restubog, S., Ocampo, A., & Wang, L. (2020). Taking control amidst the chaos: Emotion regulation
during the COVID -19. Journal of Vocational Behavior .
Rihlati, W. M., & Noviati, N. P. (2018). Hubungan Antara Keseja hteraan Psikologis dan
Keterikatan Kerja pada Pegawai Pemerintahan. Yogyakarta: FAKULTAS PSIKOLOGI DAN
ILMU SOSIAL BUDAYA UNIVERSITAS ISLAMINDONESIA.
S. M. S. S. (2012). "The Effects of Positive Thinking on Emotional Intelligence". International
Journal of Islamic and Middle Eastern Studies, 4(2), 21-28.
Samsidar, S. (2020). Doa sebagai Metode Pengobatan Psikoterapi Islam. Al-Din: Jurnal Dakwah dan
Sosial Keagamaan, 6(2).
Siti Ainun Mardiah (2022). Fadhilah Zikir Dalam Pengendalian Emosi Ditinjau Dari Kitab
Tazkiyatun Nafs Karangan Said Hawa. Masters thesis, UIN Ar-Raniry.
S. M. S. S. (2012). "The Effects of Tawakkul, Dzikir, and Tatkhatul Akhlaq on Emotional
Intelligence". International Journal of Islamic and Middle Eastern Studies, 4(1), 1- 10.
Shihab, M. Q. (2008). Wawasan Al-Quran tentang dzikir dan do’a (Cetakan III). Jakarta: Penerbit
Lentera Hati.
Sucinindyasputeri, R. (2017). Pengaruh terapi zikir terhadap penurunan stres pada mahasiswa
magister profesi psikologi. INQUIRY: Jurnal Ilmiah Psikologi, 8(1), 30-41.
Sarafino, E. P. (1998). Dukungan Sosial. Repository UIN-Suska.
Oktavika erinda pradina putri (2024). Terapi Zikir dalam Pengendalian Emosi Siswa di Sekolah
Menengah Kejuruan. Masters thesis, UIN Ar-Raniry.
Downloads
Published
Issue
Section
License
Copyright (c) 2024 Sulastri, Nyanyu Hanun Billah, Mayang Sari, Nur Hasanah, Shofia Nurohmah
This work is licensed under a Creative Commons Attribution-NonCommercial 4.0 International License.
